镇安花鼓

镇安花鼓在县内主要流行于西部“下河人”居住地区。早在清道光年间，民歌小调就已盛行于“塘匠班子”(实际是一种农业互助组织)之中，无专业班社，全系自乐形式，经常活动于家庭院落和田间地头。宣丰初年，鄂西北襄阳和郧阳等地区因水旱灾害，不少民间艺人沿汉江上溯，流落于镇安。从而使湖北的琴子戏(即现在的大筒子戏)和八岔广泛流传，再与本地的灯歌小调融合，形成了一个定型的剧种，即“二栅子”戏。从它初步形成至今，已有二百余年的历史，镇安“二栅子”班社的演出剧目大都是民间生活小戏。如筒子《蓝玉莲担水》、八岔《蔡鸣凤辞店》、小调《吴三宝游春》等。1943年，各“二棚子”班社全部解体，花鼓剧种一度绝迹。新中国成立后，花鼓戏如枯木逢春，再次获得新生。

    镇安花鼓艺术的较大发展始于1972年，镇安剧团创作了中型花鼓现代戏《山村新曲》、(原名《换猪》)，该剧对传统曲调作了大幅度的变革，截止1974年，曾两度参加陕西省文艺调演，受到省委领导李瑞山、章泽、严克伦的接见，并招待了越南文化代表团。该剧本由陕西人民出版社单行本出版(75年第一版)。 1978年，又排演了花鼓古装戏《刘海戏金蟾》，1979年3月奉调赴商州汇报演出，连演64场，场场座无虚席，在全商洛地区戏剧史上开创了上演场次的最高记录。同年夏季赴西安演出，省广播电台和电视台进行了录音和实况转播。该剧的花鼓唱段成为电台的保留节目长期播放。1982年前后，该剧演遍了商洛七个县和关中的渭南、固市、大荔等地，久演不衰。1979年，镇安县剧团编演了大型古装花鼓剧《牧童与小姐》，参加了陕西省国庆三十周年献礼演出，获剧本、演出乙等奖，剧本由省文化厅所纂《剧目选编》第二辑，省剧协刊物《陕西戏剧》(后改名《当代戏剧》)，陕西人民出版社1980年第一版发表。将该剧推广全国。1980年又创编了大型花鼓现代剧《凤凰飞进光棍堂》，于1981年参加了陕西省优秀剧目汇报演出。获剧本、演出乙等奖，并在人民剧院招待了美国、西德和加拿大外宾。《陕西日报》、《西安戏剧》等多家媒体为该剧发表了热情洋溢的评论。同年秋，国家文化部委托中央电视台专程来镇安进行录像。剧本由《陕西戏剧》1981年第三期(总第36期)、陕西人民出版社1982年12月1日版单行本发行。1989年镇安剧团又排演了花鼓古装戏《聂焘》参加了陕西省第二届艺术节，获银质奖，剧本由《当代戏剧》改名为《山乡县令》发表于1990年第3期。

除以上剧目外，还创排了花鼓剧《水轮飞转》、《青龙洪波》、《山里人》、《沉重的生活进行曲》、《丑家的头等大事》等，皆参加了省、地(市)汇报演出。

镇安渔鼓

渔鼓，是道情的一个分支，清初起源于西湖，以后华南和华东也逐渐流行，如湖北的沔阳渔鼓、湖南的衡阳渔鼓、广西的桂林渔鼓、江西的波阳渔鼓、山东的济宁渔鼓等。镇安渔鼓是清朝末年由湖北潜江传入的。

渔鼓的表演分站唱和坐唱两种形式，镇安渔鼓以坐唱为主，大部分流传在西部的下湖人居住地区，如云镇、东川、柴坪、木王等地。演唱者手抱渔鼓兼操简板(牙子)和小钹，俗称“三下响”。常用曲调有“开腔”和“流水”等。唱词基本为七字句，“开腔”为四句体，用于所有曲目的开头，其固定的唱词是：“渔鼓本是一根竹，生在济南山里头，鲁班砍来做成鼓，湖家抱鼓游九州”。后面是“流水”板的正文，为上下句结构。镇安渔鼓的调式多是五声征调式，其音阶排列为：“561235”。

镇安渔鼓的传统曲目多以“二十四孝”为主，如《朱氏割肝》、《王祥卧冰》、《张孝打凤》、《郭巨埋儿》等。

新中国成立后，已无卖唱的职业艺人，但民间还流传着自娱自乐性质的渔鼓爱好者，使得渔鼓这种艺术形式得以保存和流传。在云镇、东川、结子等地，农闲季节，渔鼓爱好者常常在麦场、农庄自编自唱，甚为热闹。结子乡典史村(原三合村)的汤启忠、项先泽在1956年成立自乐班，改坐唱为站唱，与花鼓调巧妙结合，改编民间故事《老鼠告状》、《李三姐卖翠花》等，载歌载舞，深受观众喜爱。1983年西影厂拍摄电影《野山》时，汤启忠、项先泽所演唱的渔鼓做为该片片尾的背景音乐，苍凉古朴，感人至深。

镇安渔鼓不仅在民间深受群众欢迎，搬上舞台以后，也深受观众和专家的喜爱。1976年春，镇安县剧团副团长刘文华编写的渔鼓说唱《铁匠吴老爹》，改坐唱为站唱，改单人为双人，由陶文霞、刘春萍主演，器乐加进了扬琴、中阮，参加商洛地区和省文化厅的曲艺调演，受到文艺界的普遍好评。此后，县内还多次编演渔鼓曲目，加进二胡、高胡和其他弦乐，从而使这一传统的曲艺形式得到了新的发展。